drugoi

( Читать дальше...Свернуть )

Еще в 1967 году Алексей Герман вместе с Борисом Стругацким написали сценарий по повести «Трудно быть богом». Приступить к съемкам не успели: после ввода войск в Чехословакию кино запретили. Слишком много ненужных ассоциаций. Алексей Герман и его жена, соавтор, друг Светлана Кармалита попробовали вернуться к фильму в начале перестройки, но опять работа не пошла. Тогда казалось, что благородный дон Румата - это реформатор Горбачев. Много позже, в конце 90-х была предпринята еще одна попытка разобраться почему в Арканаре невозможно быть богом. Почему человек, который призван принести добро становится тираном, у которого нет иного способа победить зло, как уничтожить его.

— Мы с удовольствием повторяем прекрасные фразы Стругацких, - говорил тогда Алексей Герман. — После прихода черных, когда весь город уже в виселицах и трупах, доны (почти демократы), которых самих везут на порку, говорят: «Мой друг, зато вы замечаете, как вольно дышится в новом, освобожденном Арканаре?».

Я ждал этого фильма после «Хрусталев, машину!», явившего в своё время зрителю нового, гораздо более сложного и трудного для понимания Германа, с опаской и надеждой. Я думал, что «Трудно быть богом» повторит судьбу «Шинели» Юрия Норштейна, так и не законченного мастером. Однако, мы дождались результата. Жаль, что без самого Алексея Юрьевича.

Я посмотрел «Трудно быть богом» дважды — сначала на ноутбуке у себя дома, потом на премьере в Риме. Два раза по три с лишним часа жесткого черно-белого ада, который, однако, не отталкивает сразу, а постепенно затягивает тебя с головой, несмотря на твое внутреннее сопротивление и неприятие. Я не думал, что будет так жестко, так откровенно и беспощадно. Это даже не «Хрусталёв». Пространство в кадре тесное до клаустрофобии, звук и картинка давит, не давая сосредоточиться на происходящем. Хочется вздохнуть, отвлечься и здесь помогают белые платки Руматы, которые он все время достаёт ниоткуда, и этот великолепный режиссерский приём позволяет хоть немного прийти в себя. Как написал в своём эссе итальянский учёный-философ Умберто Эко: «После просмотра этого фильма вы поймете, что в сравнении с Германом фильмы Квентина Тарантино – это Уолт Дисней».

Это и правда не кино для развлечения, это произведение киноискусства, которое требует большого труда от зрителя. Не уверен, конечно, что таких желающих потрудиться найдется много, но, думаю, это уже неважно сейчас. Главное, что фильм сделан, он есть, он уже живет своей жизнью.

( Фотографии со съемок и фрагменты из фильмаСвернуть )

Фотографии: © drugoi

08.06.2013, Турция | Тут спрашивают, что же там за лагерь такой в парке Гези, в котором собирались спилить деревья? Собственно, с него-то вся война в Стамбуле и началась. На месте этого парка, который единственный в этом не самом красивом районе Стамбула, собрались строить торговый центр и мечеть. Здание Культурного центра Ататюрка, с крыши которого я вчера снимал площадь, тоже собираются снести. В нем раньше располагался стамбульский Театр оперы и балета, но премьер-министр Эрдоган сказал, что балет туркам не нужен и распорядился снести здание, которое, как пишут «было предметом особой гордости турецкого народа, воплощением культурного и политического наследия эпохи Кемаля Ататюрка». В общем, местным всё это очень не понравилось, здание Культурного центра они завесили плакатами, взяв его штурмом, а в парке поставили палатки и установили дежурство. Какая-то светлая голова в руководстве решила проявить жесткость и послала на разгон экологического лагеря своих дуболомов с газом и водометами. То, что случилось потом, вы уже видели. После того, как война перешла в холодную фазу, лагерь вернулся на своё место, значительно увеличившись в размерах — сейчас там находятся около 2-3 тысяч человек.

( И вот как это выглядитСвернуть )

Весной прошлого года я поделился с читателями ссылкой на фоторепортаж Николая Рыкова про то, как тонет в грязи и мусоре улица Пушкинская в подмосковном городе Юбилейный. Потом был скандал, привычные обвинения блогеров в необъективности, а после этого — обещания «убрать и привести в порядок». Прошло 400 дней, Николай взял фотоаппарат и прошелся в тех же местах:



Стало ли «еще лучше жить» на улице имени великого русского поэта? Появился ли там хороший асфальт, убрали ли мусор, исчезли ли лужи и грязь?

Судите сами: http://nikolapic.livejournal.com/64292.html

Из фейсбука вице-президента Фонда «Центр политических технологий» Алексея Макаркина:

«Почему в Германии победил фашизм? Не только из-за Версаля, кризиса и слабости демократических институтов. А и из-за массы хороших здравомыслящих людей, которые постепенно сходили с ума.

А начиналось все с мелочей – вроде истории, как берлинский гауляйтер Геббельс в 30-м году устроил кампанию против фильма по Ремарку («На западном фронте без перемен»), обвинив его в оскорблении германской молодежи, мужественно сражавшейся на фронтах Первой мировой. Хорошие здравомыслящие люди считали Геббельса шарлатаном и демагогом, но полагали, что и Ремарк глубоко неправ. Не надо бередить раны, вносить смуту в общество. А у этих парвеню (национал-социалистов) есть своя правда – и, несмотря на плохие манеры, ее все же побольше, чем у Ремарка.

И пошло-поехало.

Нацисты рвутся к власти – хорошо хоть, что не Тельман.

Нацисты пришли к власти и уничтожают демократию – так это ответ на поджог рейхстага и меры сугубо временные (которые приходилось продлевать, потому что страна во враждебном окружении – то Блюм, то Сталин, то «англичанка гадит»).

Принимают антиеврейские законы – может и с перегибами, но так и надо, а то слишком много евреев в бизнесе и СМИ развелось.

Сжигают книги – но там же Маркс с Лениным да тот же самый Ремарк (а Гёте же остался и Шиллера продолжают почитать - что еще надо!).

Идут войной на Чехословакию – любая страна защищает своих граждан, подвергаемых дискриминации (насколько существенной – вопрос мало кого интересующий).

Война с Польшей – так они первые напали и еще с мирными фольксдойче расправлялись (которые, правда, мирно стреляли в спины польским войскам – но в Германии это никому не было интересно).

Куда-то евреи исчезли – так это гениальный фюрер переселил их на Восток, чтобы они там работали на великую Германию и не могли разлагать немецкий тыл как в Первую мировую…

Потребовалось не только военное поражение, но и шок (когда американцы заставляли немецкое население хоронить жертв концлагерей и ходить в кинотеатры - смотреть фильмы о зверствах нацистов), чтобы хорошие здравомыслящие люди начали выходить из состояния умопомрачения.»

© РИА НОВОСТИ/Анатолий Гаранин

29.11.1971, Россия | Сцена из спектакля «Гамлет» в постановке Театра на Таганке. Владимир Высоцкий в роли Гамлета (справа), Александр Пороховщиков в роли Клавдия (слева).

© РИА НОВОСТИ

16.12.2012, Россия | Каждый год хозяин ГУМа Михаил Куснирович устраивает своим «звездным» покупателям и друзьям костюмированный праздник. На него приходит московский «бомонд», которому нравится дружить с хозяином большого и красивого магазина. На фото вверху, например, с Михаилом Куснировичем пришли дружить Владимир Познер с женой.

( А вот ещеСвернуть )

© REUTERS/Carlos Barria

24.11.2012, Китай | Сегодня в Шанхае группа энтузиастов с помощью бренда Thomas & Friends игрушечного гиганта Mattel установила новый рекорд длины пластмассовой детской железной дороги. Собранная из 13 769 секций колея для игрушечного паровозика Томас протянулась на 2888 метров, что на двадцать процентов длиннее предыдущего рекорда, установленного в Японии. Шанхайский рекорд официально занесен в Книгу рекордов Гиннесса.

( +4Свернуть )

Организаторы выставки «Духовная брань» вызваны на допрос, сообщает Газета.ру.

«Против организаторов выставки «Духовная брань» на «Винзаводе» началась проверка. В галерею была доставлена повестка в Следственный отдел Басманного района художнице Евгении Мальцевой. Вызов связан с неким «мониторингом соцсетей», однако больше информации нам получить не удалось».



Идею этой сказки,
А в общем и не сказки,
Поймёт не только взрослый,
Но даже карапуз —
Не спорьте и не прыгайте,
Не пойте, не пляшите,
Где крыша позолочена
Или подвешен крест.

(из фейсбука Владимира Комиссарова)

Фото: Антон Белицкий/Ридус

В Москве появилась новая мода: ходить раз в неделю на так называемый «балаклавинг». В цепях, вязаных шапках-балаклавах и в окружении фото и видеокамер несколько молодых людей ходят по улице под лозунгом защиты политзаключенных. В какой-то момент участников «балаклавинга» хватают полицейские и сажают в автозаки. Задержанные стучат в стены автозака и кричат про свободу политических заключенных.

Про политзаключенных вспоминают после 6 мая и на московских «Маршах миллионов» — там несут плакаты с именами арестованных и поминают их чуть ли не в каждом выступлении.

Это все очень трогательно: и «балаклавинг», и плакаты с именами героев. Но, дорогие борцы с режимом, обратите внимание, что на самом деле нужно людям, свободы для которых требует либеральная общественность:

( Пост в фейсбуке Изабель МагкоевойСвернуть )